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Nesse estágio de inocência, o pescador volta a ser uma alma criança, pois no seu sono ele está ileso e não existe a recordação do que aconteceu ontem ou antes. No seu sono, ele não está lutando para assumir algum lugar ou posição. No sono, ele se renova

Dentro da psique masculina, há uma criatura, um homem incólume, que acredita no bem, que não tem dúvidas acerca da vida, que não só é sábio, mas também não tem medo de morrer. Alguns a identificariam como o self guerreiro, mas não se trata disso. É um self do espírito, e de um espírito jovem ainda por cima, que continua a amar independente de ter sido atormentado, ferido e exilado, porque a seu próprio modo ele cura a si mesmo, recupera a si mesmo. As mulheres podem testemunhar ter visto essa criatura oculta num homem fora dos limites da sua própria percepção. A capacidade desse espírito jovem de fazer com que o poder da cura atue na sua própria psique é tamanha que chega a estarrecer. Sua confiança não depende de que sua parceira não o magoe. Ela é uma confiança na possibilidade da cura de qualquer ferimento que ele sofra, uma confiança na vida nova que se segue à antiga. Uma confiança na existência de um significado mais profundo em todas essas coisas, em que acontecimentos aparentemente ínfimos não são desprovidos de significado, em que todos os aspectos da vida — os ásperos, os .recortados, os alegres e os sublimes —, todos podem ser aproveitados como energia da vida.

Comentários

  1. É também preciso que se diga que às vezes, à medida que o homem vai ficando
    mais livre e mais próximo da Mulher-esqueleto, sua parceira passa a ter mais medo e
    tem de se esforçar por si mesma no que diz respeito a decifrar e observar o sono que
    devolve a inocência e a aprender a confiar na natureza da vida-morte-vida. Quando
    os dois parceiros estiverem bem iniciados, juntos eles terão o poder de amenizar
    qualquer sofrimento, de sobreviver a qualquer dor.
    Pode ocorrer que uma pessoa tenha medo de "adormecer" na presença do
    outro, medo de voltar a uma inocência psíquica ou de que o outro tire alguma
    vantagem dela. Essas pessoas projetam sobre o outro todos os tipos de motivações e
    simplesmente não confiam em si mesmas. No entanto, não é dos seus parceiros que
    desconfiam. É que eles ainda não se acertaram com a natureza da vida-morte-vida. É
    na natureza da morte que eles precisam confiar. Como no sono, a natureza da vidamorte-vida na sua forma mais primitiva é tão simples quanto uma delicada expiração
    (um término) e inspiração (um início). A única confiança necessária é a de saber que,
    quando ocorre um final, vai surgir um novo começo.

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A Mulher Esqueleto

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Diz-se que toda criação foi acompanhada de um som ou de uma palavra proferida em voz alta, de som ou palavra sussurrada ou pronunciada sem voz. Quem emite esse tipo de "palavra sonora" pode ter tido conhecimento ou compreensão do seu significado ou não. Considera-se que o canto brota de uma fonte misteriosa, que anima toda a criação, todos os animais, seres humanos, árvores, plantas e tudo o que o ouvir. Na literatura oral, diz-se que tudo que tem "seiva" tem canto. O hino da criação produz a transformação psíquica. A tradição deles é enorme: há canções propiciadoras do amor na Islândia e entre os povos wichita e micmac. Na Irlanda, o poder mágico é invocado pelo canto mágico. Numa história da Islândia, uma pessoa cai em penhascos gelados e tem um membro decepado, mas ele é recuperado por meio de uma canção. Em quase todas as culturas, no momento da criação os deuses dão canções ao seu povo, dizendo-lhes que seu uso irá chamar os deuses de volta a qualquer instant...

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Este blog foi feito á partir do livro... Estes, Clarissa Pinkola Mulheres que correm com os lobos: mitos e histórias do arquétipo da mulher selvagem/de Clarissa Pinkola Estes;tradução de Waldéa Barcellos; consultoria da coleção, Alzira M. Cohen. – Rio de Janeiro: Rocco, 1994. (Arcos do Tempo)